کشتهٔ آتشفشان

به نظر شما این ادعا درست است؟
حدس بزنید تا بررسی باز شود. حکم را در پایان صفحه میبینید.
رأی خوانندگان
در نظرسنجی همان روزِ کانال ۷۲ نفر رأی دادند.
حکم الک در پایان همین صفحه است.
بررسی
خب، همانطور که ۱۹ نفر رأی دادند این ادعا اشتباه است و فیلم بالا ساختگی است.
چه نکاتی در نگاه اوّل همچون یک ناسازگاری خودنمایی میکنند؟
۱) چرا باید صخرهای که در چنین مکان داغی قرار دارد اینقدر لیز باشد که بشود به راحتی روی آن تا پایین صخره سر خورد؟ آیا نباید قاعدتاً تمام رطوبت روی این سنگها بخار شده باشد؟
۲) چرا در چنین دمایی دختر داخل فیلم لباسهای بسیار سبکی پوشیده است؟ آیا نباید پوست و حتی موی او در این فاصله به دلیل تابش گرمایی شدید تا حالا صدمه دیده باشند؟ اگر همانطور که در فیلم نشان داده میشود ذرّات گداختهای در هوا میچرخند، نباید پوست و موی فیلمبردار و دختر سوخته باشد؟
۳) چرا سنگهای کنار موادّ مذاب از جنس سنگهای آتشفشانی و آذرین نیستند؟
۴) اصلاً مگر در موادّ مذاب چنین موجهایی میافتد؟ اصلاً علّت تولید موج چیست؟ آیا اینگونه موجها به دلیل وجود نیروی مداوم باد و در سطحی وسیع (مثل دریا) درست نمیشوند؟ پس اینجا که در وسیعترین حالت دهانهٔ یک آتشفشان است چه میکنند؟
۵) آیا اصلاً چگالی و لزجت (Viscosity) موادّ مذاب اجازه میدهد که موجی داخل آن درست شود که چنین سرعتی داشته باشد؟ سرعت انتشار این موجها بیشتر شبیه سرعت موجهای آبی است.
۶) بعد از اینکه موادّ مذاب صخره را لمس کردند تقریباً بدون هیچ مقاومتی دوباره به پایین سر میخورند؟ آیا موادّ مذاب چسبندگی بیشتری ندارند و نباید بیشتر به صخره بچسبند؟ آیا قاعدتاً اینطور نیست که موادّ مذاب پس از برخورد به صخره حداقل باید کمی از گرمای خود را به آن انتقال داده و سرد شوند و در نتیجه مقداری از آنها از گداختگی درآید و روی صخره جامد و ساکن باقی بماند؟
۷) آیا وقتی چیزی از جنس گوشت داخل موادّ مذاب میافتد بلافاصله ایجاد انفجار میکند؟ در صورت ایجاد انفجار آیا این انفجار یک بار اتفاق میافتد و سپس سریع تمام میشود و فروکش میکند؟
با نگاهی به سؤالات بالا مشخص میشود که این فیلم از کنار دریا گرفته شده است. اوّل رنگ قسمتهای آبی رنگ فیلم را به طیف قرمز و زرد تغییر دادهاند. سپس شعلههای پشت بعضی از سنگها را و انفجار آخر را اضافه کردهاند و بعد ذرّات گداختهٔ معلق را. هیچ کدام از اینها در فیلم واقعی نباید وجود داشته باشند.
حکم الک